第一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌(gē)呢(ne)，后(hòu)来才知道(dào)原来(lái)这是大(dà)名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出(chū)的预(yù)言(yán)，既然是(shì)预言我(wǒ)们(men)肯定要来说一下刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说(shuō)话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的(de)是什么(me)意(yì)思(sī)可(kě)能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文学(xué)家，政治家，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大(dà)人物，他是明朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯场(chǎng)，他(tā)准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服，于是开始和他(tā)探(tàn)讨更深(shēn)层的话题(tí)。当时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多事情竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如今好多人都觉(jué)得(dé)刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关(guān)降(jiàng)清等(děng)一系(xì)列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自(zì)成”三(sān)字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的(de)年号或诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明成祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平(píng)”大概(gài)是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结(jié)。

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