中秋节月饼的古诗10首，关于(yú)中秋节月饼的诗是中秋节月(yuè)饼的古诗(shī)有：《留别(bié)廉守》苏轼(shì)：编萑以(yǐ)苴猪，瑾涂以涂之(zhī)的。

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中秋(qiū)节月(yuè)饼的古诗10首，关于中秋节月饼(bǐng)的诗(shī)

　　中秋节月饼的古(gǔ)诗有：1、《留别廉守》苏轼：编萑(huán)以苴(jū)猪(zhū)，瑾涂以涂之。

　　小(xiǎo)饼如嚼月(yuè)，中有酥与饴。

　　悬知(zhī)合浦人，长诵东(dōng)坡诗(shī)。

　　好在真(zhēn)一酒，为我醉宗资。

　　2、《咏月饼》袁学澜：形殊寒具(jù)制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌(mào)得婵娟月。

　　入厨(chú)光夺(duó)霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘(chén)，点缀胭脂迹。

　　戚里相(xiāng)馈遗，节物无容忽。

　　3、《中秋词》施景琛：饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有(yǒu)余。

　　多感外家爱(ài)护(hù)意，年年例又贶双(shuāng)鱼(yú)。

　　4、《元夕(xī)度门(mén)出(chū)宫(gōng)中月饼同赋·其三(sān)》袁宏道：曾(céng)是(shì)金(jīn)娥(é)印得成，留将旧样(yàng)说阴晴(qíng)。

　　等閒放出中秋月(yuè)，并与春灯一夜(yè)明。

　　5、《月饼》清代祁启(qǐ)萼：中秋节(jié)物未为低，火烘罗罗出(chū)斧(fǔ)齐。

　　一样饼师(shī)新制得，佳(jiā)名先向月中(zhōng)题。

描写(xiě)中秋节月饼的诗(shī)句古诗

　　1. 关于月饼的(de)诗(shī)句(jù)和古诗

　　 关(guān)于月饼的诗句(jù)和古诗(shī) 1.关于月(yuè)饼的古诗(shī)

　　 1、小饼如嚼(jué)月，中有酥和饴。

　　默品其滋味，相思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼《月饼》

　　 释义：吃这小小(xiǎo)的月(yuè)饼(bǐng)就(jiù)像吃着月亮一(yī)样(yàng)，中(zhōng)间有酥酥甜甜的味道。

　　安安静静(jìng)的品尝，因为太过想念故乡，流下(xià)的(de)眼(yǎn)泪(lèi)都(dōu)把(bǎ)手巾弄湿了。

　　 2、饼(bǐng)儿圆(yuán)与月儿如，更兆嘉祥食有余(yú)，多感外家爱护意(yì)，年年例(lì)又(yòu)贶双鱼(yú)。

　　--近代 施(shī)景琛《中秋(qiū)词》

　　 释义：月饼(bǐng)形状圆圆的就好像圆圆(yuán)的月亮，日子过(guò)的是(shì)越(yuè)来越(yuè)好了，外祖父或者舅父母(mǔ)送(sòng)给晚辈有双鲤形(xíng)状的圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼样圆分(fēn)桂魄寒。

　　--清代(dài)末 沈兆褆(tí)《吉林(lín)纪(jì)事诗》

　　 释义：中秋时候把新鲜的瓜果(guǒ)等摆列在晶莹的盘子(zi)中(zhōng)，中秋的(de)月亮看(kàn)起来很清寒(hán)就(jiù)像月饼一样圆。

　　 桂(guì)魄比喻指月亮。

　　中秋节(jié)一家人不出门在一起聚餐，要和中秋的(de)明月一同来(lái)个大团(tuán)圆。

　　 4、制就银(yín)蟾紫府影，一双蟾兔满(mǎn)人间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔入广(guǎng)寒归不得。

　　 -- 清彭蕴章《幽(yōu)州土风俗》

　　 释义：月饼上(shàng)的图案多种多样，有“月(yuè)中蟾兔”、“嫦娥奔(bēn)月”之类的装饰性图案，不禁让(ràng)人想(xiǎng)起嫦(cháng)娥奔月的悲(bēi)伤故事(shì)。

　　 5、形殊寒具制(zhì)，名从食单核。

　　巧出(chū)饼师(shī)心，貌(mào)得(dé)婵娟月。

　　入厨光夺(duó)霜，蒸釜气流(liú)液。

　　揉搓细面尘(chén)，点缀胭脂迹(jì)。

　　戚里相馈(kuì)遗，节物(wù)无容(róng)忽(hū)。

　　--清 袁景澜《咏月饼》

　　 释义：用各种特殊的模具制作出来的月(yuè)饼(bǐng)，名称也各式(shì)各(gè)样，是(shì)菜单上的亮点。

　　因为月饼师(shī)傅的巧(qiǎo)心，使月饼看起来(lái)同月亮(liàng)一(yī)样美丽(lì)。

　　 2.关于月饼的诗句

　　 1、小饼如嚼月，中有酥(sū)与饴(yí)。

　　 ——宋(sòng).苏东坡《咏(yǒng)月饼》 释义(yì)：吃月饼就(jiù)像在吃着月亮般(bān)，中(zhōng)间还有(yǒu)美味的夹心。

　　 2、饼儿(ér)圆(yuán)与月儿如，更兆嘉(jiā)祥(xiáng)食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双(shuāng)鱼。

　　 ——近代.施景琛的《中秋(qiū)词》 释义：凡当外祖(zǔ)父或舅父母(mǔ)的，中秋节要给(gěi)外孙子(zi)、外(wài)孙(sūn)女或外(wài)甥送月饼。23岁属什么生肖

　　 3、形殊寒具制，名从食单核。

　　 巧出饼师心，貌(mào)得婵娟(juān)月。

　　入厨(chú)光(guāng)夺霜(shuāng)，蒸釜(fǔ)气流(liú)液。

　　 ——清.袁景(jǐng)澜《咏月饼(bǐng)》 释义(yì)：该诗描(miáo)写了月饼的制作工序 4、制就银(yín)蟾紫府(fǔ)影(yǐng)，一(yī)双蟾兔满人间。

　　幡然(rán)嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。

　　 ——清.彭蕴章《幽州土风(fēng)俗》 释(shì)义：写月饼上图案(àn)多(duō)样(yàng)，有“月中蟾兔”、扮(bàn)拦“嫦娥(é)奔(bēn)月”之类的装饰(shì)性图案(àn)，不禁(jìn)让人想起嫦娥奔(bēn)月的悲伤故(gù)事(shì)。

　　 5、月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌(qì)蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅《凇南采(cǎi)府》 释义(yì)：月饼的馅(xiàn)儿也更加讲究起来，和今天(tiān)类似(shì)。

　　 3.关(guān)于(yú)吃月饼的古诗

　　 关于吃月(yuè)饼的古诗：

　　 1、清代祁启萼有《月饼》诗(shī)云：“中(zhōng)秋(qiū)节物未为低，火烘罗罗(luó)出斧齐。

　　一样饼师新(xīn)制得(dé)，佳名先向月中题”。

　　道出了月饼取(qǔ)名的缘由；

　　 2、《酌中(zhōng)志》：“八月(yuè)，宫中(zhōng)赏秋(qiū)海棠(táng)、玉簪花。

　　自初一日起，即有卖(mài)月饼(bǐng)者(zhě)，至(zhì)十(shí)五(wǔ)日(rì)，家家(jiā)供奉月饼、瓜果(guǒ)。

　　如有(yǒu)剩月饼，乃整收于(yú)干燥风(fēng)凉之处，至岁暮分(fēn)用之，曰(yuē)团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八月十五(wǔ)祭月，其祭果饼必圆。

　　”在宫廷内流行，但(dàn)也流传(chuán)到民(mín)间，当(dāng)时俗称“小饼”和(hé)“月团”。

　　 后来演变(biàn)成圆形，寓意团圆美好(hǎo)，反映了人们对家人团聚的美好愿望，也是对(duì)亲朋好友深深的思念。

　　北宋皇家(jiā)中秋节(jié)喜欢吃一(yī)种“宫饼”，民间俗称为(wèi)“小(xiǎo)饼”、“月团(tuán)”。

　　苏(sū)东坡有诗云：“小饼(bǐng)如嚼月，中有酥和饴”；

　　 4、《西湖游览志(zhì)会(huì)》：“八(bā)月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。

　　到了清代，关于月(yuè)饼的(de)记载就多(duō)起来了，而且制作越来(lái)越精细。

　　宋代的文(wén)学家周(zhōu)密，在记叙(xù)南宋都(dōu)城临安见闻的《武林(lín)旧(jiù)事》中(zhōng)首次提到“月饼”之(zhī)名(míng)称；

　　 5、明朝(cháo)的彭蕴章《幽州土风俗》：“月宫饼，制就银蟾(chán)紫(zǐ)府影，圆雹一双(shuāng)蟾兔满人间，悔煞嫩(nèn)娥窃药年(nián)。

　　奔入广(guǎng)寒归不(bù)得，空劳至杵驻丹颜(yán)。

　　”诗句生(shēng)动(dòng)描写(xiě)了(le)“嫦娥奔(bēn)月”的(de)传(chuán)说故(gù)事(shì)被(bèi)心灵(líng)手巧的制饼师(shī)印制在(zài)月(yuè)饼(bǐng)之(zhī)上，月饼(bǐng)与月亮的(de)传说相结(jié)合，诉说了(le)历(lì)史悠久的月厅腔胡亮文(wén)化，伴随着美味(wèi)的(de)月饼一代代传承后世；

　　 6、吴曼云(yún)《江乡节物词》：“粉膏圆影月(yuè)分光，每际中秋得(dé)饱尝。

　　只恐团凼空说饼，征人多半未还乡(xiāng)。

　　中秋月(yuè)夜，确乎是一个(gè)怀(huái)人的(de)时节，吃月(yuè)饼(bǐng)，盼团圆只是(shì)一种(zhǒng)祈盼(pàn)，离乡的人(rén)们，脑海(hǎi)里，都(dōu)是(shì)对家(jiā)乡、亲(qīn)人的惦念；

　　 7、施景琛的《中秋词(cí)》：“饼儿圆(yuán)与月儿(ér)如，更兆嘉(jiā)祥食有余，多感外家爱(ài)护意，年(nián)年例(lì)又贶双鱼。

　　”写的是在(zài)福建，凡当外祖父或(huò)舅父(fù)母(mǔ)的，中(zhōng)秋节要送(sòng)给外(wài)孙子、外孙(sūn)女(nǚ)或外甥有(yǒu)双(shuāng)鲤形状的(de)月饼。

　　这和现代晚辈送上辈过节礼的(de)习俗恰恰相反。

　　 参考资(zī)料：搜(sōu)狗百科-月饼(bǐng)

　　 4.与(yǔ)“月饼”有关(guān)的古(gǔ)诗有哪(nǎ)些

　　 1、《中(zhōng)秋月》宋代 晏殊

　　 十轮(lún)霜影转庭梧(wú)，此夕(xī)羁人独(dú)向隅。

　　 未(wèi)必素娥无怅(chàng)恨，玉(yù)蟾清冷(lěng)桂花孤。

　　 2、《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》 唐代 王建(jiàn)

　　 中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　 今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　 3、《八月十五日夜湓亭望月》 唐代 白居易

　　 昔年八月十五夜，曲江(jiāng)池畔杏园边。

　　 今年八月十五夜(yè)，湓(pén)浦沙头(tóu)水馆前(qián)。

　　 西北望乡何(hé)处(chù)是，东南见月几回圆。

　　 昨风一吹无人会，今夜(yè)清光似往(wǎng)年。

　　 4、《中秋玩月》 明代 佚名

　　 团(tuán)团离(lí)海角，渐渐入云衢。

　　 此夜(yè)一轮满，清光何(h23岁属什么生肖é)处无！

　　 5、《中秋》 宋代 李朴

　　 皓魄当空宝镜升，云间仙籁(lài)寂无(wú)声。

　　 平(píng)分(fēn)秋色一轮满，长(zhǎng)伴云衢千里(lǐ)明。

　　 狡兔空从弦外落(luò)，妖蟆休向眼前生。

　　 灵槎拟约(yuē)同携手，更(gèng)待银河彻(chè)底清。

　　 5.关于月饼歌词或古诗

　　 明朝的彭蕴章在《幽州(zhōu)土风俗》中写道：“制就银蟾紫府影，一(yī)双蟾免满人间。

　　悔然嫦娥窃药年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人(rén)袁景澜的《咏(yǒng)月饼》诗(shī)：“形殊寒具制，名(míng)从食单核。

　　巧出饼师(shī)心，貌得(dé)婵(chán)娟月。

　　入厨(chú)光夺霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　阳澄湖大闸蟹(xiè)礼券(quàn) 戚里相馈(kuì)遗，节(jié)物无(wú)容忽。

　　”

　　 施景(jǐng)琛(chēn)的《中(zhōng)秋词》：“饼儿(ér)圆与(yǔ)月儿如，更兆嘉祥(xiáng)食有余，多感(gǎn)外家爱(ài)护意，年(nián)年例(lì)又贶双鱼。

　　”

　　 明月几时有，举(jǔ)饼(bǐng)问青天。

　　 品饼蓑笠翁，独(dú)过(guò)中秋节。

　　 悄悄的我收了(le)，正如你悄悄的送(sòng)，我挥一挥(huī)衣袖，来年你(nǐ)还送(sòng)不(bù)送(sòng)！

　　 入(rù)厨光夺(duó)霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉搓(cuō)细面尘，点缀胭脂迹。

　　 中秋夜(yè)乃造太饼一(yī)枚(méi)，众共(gòng)食(shí)之(zhī)，谓(wèi)之(zhī)八月求团(tuán)圆。

　　 .

　　 饼外情(qíng)深义重，饼内目的重重。

　　迎(yíng)来送往惧无踪，徒留一帘幽梦！

　　 不知天上宫阙(quē)，月饼(bǐng)卖几钱？

　　 床前明(míng)月光，有饼没包装。

　　 床(chuáng)前明月光(guāng)，月饼收一(yī)筐。

　　 何物(wù)能摆阔？月饼最出色(sè)！

　　 举头望明月。

　　低头(tóu)闻(wén)饼(bǐng)香！

　　 6.关于月饼(bǐng)的(de)诗(shī)句(jù)有哪些

　　 1、

　　 《水调歌(gē)头》苏(sū)轼

　　 明月几时有？把酒(jiǔ)问青天。

　　不知天(tiān)上宫阙，今夕(xī)是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼(qióng)楼(lóu)玉宇，高处(chù)不(bù)胜寒(hán)。

　　起舞弄清影，何似在(zài)人间(jiān)！

　　 转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨(hèn)，何事长(zhǎng)向(xiàng)别时(shí)圆？人有悲欢离合(hé)，月有阴(yīn)晴圆缺，此事(shì)古难(nán)全。

　　但(dàn)愿人(rén)长久，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓(hào)魄当空宝镜升，云间(jiān)仙籁寂无声。

　　 平(píng)分秋色一轮满，长伴云衢千里明(míng)。

　　 狡兔空从弦(xián)外落，妖蟆休向眼前(qián)生。

　　 灵槎拟约(yuē)同携手，更待(dài)银(yín)河彻底清。

　　 3、

　　 《望月怀远》张(zhāng)九龄(líng)

　　 海上升明月，天涯共此时(shí)。

　　 情人怨(yuàn)遥夜，竟夕起相(xiāng)思(sī)。

　　 灭(miè)烛怜光满(mǎn)，披衣觉(jué)露滋。

　　 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　 4、

　　 《月下独酌》李白

　　 花间一壶酒，独酌无相亲。

　　 举杯(bēi)邀明月，对影成三人。

　　 月(yuè)既不(bù)解饮，影(yǐng)徒随我身。

　　 暂伴月将影，行(xíng)乐须及春。

　　 我歌(gē)月徘徊，我舞影零乱。

　　 醒时同交欢，醉后各分散。

　　 永(yǒng)结无情游，相期邈云汉。

　　 5、

　　 《八月十五夜(yè)月》杜(dù)甫

　　 满月飞明镜，归心(xīn)折大刀。

　　 转蓬行地远，攀桂仰天(tiān)高。

　　 水(shuǐ)路疑霜雪(xuě)，林栖见羽毛。

　　 此时瞻白(bái)兔(tù)，直欲数秋毫。

　　 7.关(guān)于中秋节的整首(shǒu)诗

　　 关于中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的整首诗

　　 1、《嫦娥》（唐李商(shāng)隐）

　　 云母(mǔ)屏风烛(zhú)影(yǐng)深，长河渐落(luò)晓星沈。

　　 嫦娥应悔偷灵(líng)药(yào)，碧(bì)海青天夜夜心。

　　 2、《秋宵月下(xià)有怀》（唐孟浩然）

　　 秋(qiū)空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖(qī)未定，飞萤卷帘入。

　　 庭(tíng)槐寒影(yǐng)疏(shū)，邻杵夜声急。

　　 佳期(qī)旷何(hé)许！望(wàng)望空伫立。

　　 3、《八(bā)月十五夜桃源(yuán)玩月》（唐(táng)刘禹锡(xī)）

　　 尘中(zhōng)见月(yuè)心亦闲，况是清(qīng)秋仙(xiān)府间。

　　 凝光悠悠(yōu)寒露坠(zhuì)，此时立(lì)在最高山(shān)。

　　 碧虚无云风不起，山上(shàng)长松山下水(shuǐ)。

　　 群动悠然一顾中，天高(gāo)地平千万(wàn)里。

　　 少君引我(wǒ)升玉坛，礼空遥请真仙官。

　　 云拼欲(yù)下星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　 金霞昕(xīn)昕(xīn)渐(jiàn)东上，轮欹影促(cù)犹频(pín)望。

　　 绝(jué)景良时难再并，他年此日应(yīng)惆怅。

　　 8.关于月饼的歌词(cí)或古(gǔ)诗有哪(nǎ)些(xiē)

　　 1. 《中(zhōng)秋》 唐(táng)代：司(sī)空图

　　 闲吟秋(qiū)景外，万(wàn)事觉悠悠。

　　 此夜若无(wú)月，一年(nián)虚过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十轮霜影转(zhuǎn)庭梧，此夕羁(jī)人独向隅。

　　 未(wèi)必(bì)素(sù)娥无(wú)怅恨，玉蟾清冷桂(guì)花(huā)孤。

　　 3. 《闰(rùn)中秋玩月》清代(dài)·慧霖

　　 禅边风味客边愁(chóu)，馈我(wǒ)清(qīng)光又满楼。

　　一月(yuè)可曾(céng)闲几日(rì)，百年(nián)难(nán)得闰中秋(qiū)。

　　 菊(jú)花信待(dài)重阳久，桂子香闻上界留。

　　遮莫圆明(míng)似前度，不知谁(shuí)续广寒游。

　　 4. 《中秋月·中秋(qiū)月》 明代：徐有贞

　　 中秋月。

　　月到中秋偏皎洁。

　　偏皎洁，知他多(duō)少，阴晴圆缺。

　　 阴晴圆缺都(dōu)休说，且(qiě)喜人间(jiān)好(hǎo)时(shí)节。

　　好(hǎo)时(shí)节，愿得年年，常(cháng)见中秋月。

　　 5. 《秋宵月下有怀 》 唐代：孟(mèng)浩然

　　 秋空(kōng)明月悬，光彩(cǎi)露沾(zhān)湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　 庭槐寒(hán)影疏，邻(lín)杵(chǔ)夜声急。

　　 佳期旷何许(xǔ)，望望空(kōng)伫立(lì)。

　　 9.有没有(yǒu)描写月饼的(de)古诗

　　 自古以来，人们(men)望月(yuè)、拜月、赏月(yuè)、咏月，留下了无数佳话(huà)和有趣风(fēng)俗。

　　月(yuè)饼(bǐng)作为中(zhōng)秋节的标志，是(shì)最具(jù)象征意义(yì)的中秋民俗食品(pǐn)，正如(rú)袁景澜《咏月饼(bǐng)诗》所云："巧出饼师心，貌(mào)得婵娟月。

　　"中秋吃月饼的风俗，当时(shí)的笔记《西(xī)湖游览志余》提到(dào)，中秋节"民(mín)间(jiān)以(yǐ)月饼相遗，取团圆之意。

　　"而(ér)《帝京(jīng)景物略》则说："月(yuè)饼月果，戚属馈相报，饼有径(jìng)二尺者。

　　"另一笔记《臞仙神隐书(shū)》也提到："（中秋夜）乃(nǎi)造太(tài)饼(bǐng)一枚，众共食之(zhī)，谓之八月(yuè)求团圆。

　　"从这些早期的记载还可见到，月饼(bǐng)一开始就是相互馈赠的(de)社交礼物，而且分量颇大(dà)，必须众人分而食之，蕴含了中国伦常(cháng)与共食制(zhì)度的精(jīng)神，和现(xiàn)代月饼愈做愈小的趋势大相径庭。

　　由明至(zhì)清，这(zhè)种大月饼还盛行了几百(bǎi)年，《红(hóng)楼梦》中贾母吃的"内造瓜仁(rén)油松穰(ráng)月饼(bǐng)"，出自(zì)宫廷御赐(cì)，据考(kǎo)证就是个(gè)直径二尺、重十(shí)公斤的(de)大月饼。

　　 月饼经过长期的演变和发展，花样不断翻新，品种不(bù)断增加，地区的差异使品种外(wài)观、口感、味道各具独特风格。

　　从产地上分(fēn)有(yǒu)苏式、广式、京(jīng)式、宁式(shì)、潮式、滇(diān)式等(děng)；就口味而言，有甜味(wèi)、咸味、咸甜味、麻辣味；从馅心讲，有五仁、豆(dòu)沙、冰糖、芝(zhī)麻(má)、火腿月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥(sū)皮(pí)三大类(lèi)；就造(zào)型(xíng)而论，又有(yǒu)光面月饼、花边月饼等。

　　风味却迥然(rán)不(bù)同：京津(jīn)月饼以素见长，油(yóu)与馅都是素的；而广式月(yuè)饼则轻油而偏(piān)重于糖(táng)；苏式的则取浓郁口味，油糖皆注重，且(qiě)偏爱(ài)于(yú)松(sōng)酥；潮(cháo)式月饼身较扁，饼(bǐng)皮洁白，以酥糖为馅，入口香酥。

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