都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自(zì)然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实(shí)的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木(mù)捧敲击(jī)。

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