太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化(huà)身，太乙天尊是(shì)谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力(lì)，座(zuò)下九(jiǔ)头狮(shī)子池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊一(yī)声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲(lián)花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集(jí)》载：身骑(qí)九头狮子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的(de)造型(xíng)应早于救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民(mín)间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音(yīn)作为同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太(tài池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊)乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华(huá)大帝，是四御中(zhōng)排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括东天门(mén)的军事部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的(de)实权(quán)部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东(dōng)极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一(yī)样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的(de)宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝排(pái)在(zài)第一(yī)，尽管他的权势未必是最(zuì)大(dà)的，但是排(pái)位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但(dàn)是排名在(zài)第二(èr)位，足(zú)见(jiàn)他(tā)已经退(tuì)休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是(shì)四御排名第一(yī)的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属(shǔ)于这个(gè)阶(jiē)层的(de)。

　　他(tā)们的排(pái)名之(zhī)所以(yǐ)与太(tài)乙救苦天(tiān)尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙(xiān)，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到(dào)人间再(zài)到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的部门(mén)都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为谦(qiān)和，但是(shì)他的势(shì)力就(jiù)是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武(wǔ)大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝(dì)是(shì)元始(shǐ)天尊的儿子，但是连(lián)进入四(sì)御(yù)的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过(guò)是担任(rèn)第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大(dà)帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗(zōng)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有九头(tóu)狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂(hún)，对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则(zé)在清明节(jié)、中元节、重阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥(huī)，道(dào)教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大士普渡真君，人称大士(shì)爷(yé)或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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