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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)阿富汗是不是亡国了天福(fú)地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎(zěn)么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或(huò)者是一些(xiē)人(rén)迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优美(měi)的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的(de)，而三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在阿富汗是不是亡国了福州(zhōu)长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是(shì)举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大家一(yī)一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经成(chéng)为了(le)旅(lǚ)游(yóu)胜地(dì)，而七十二(èr)福地就更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地(dì)方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些(xiē)传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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