双修是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìn心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思g)界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说(shuō)要(yào)身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质(zhì)上却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女(nǚ)，并不是(shì)指的(de)在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的(de)心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思guò)无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍(jí)较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高(gāo)弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除(chú)三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就(jiù)是(shì)"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密(mì)传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常(chá心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思ng)相似，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而(ér)且还(hái)需要经(jīng)历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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