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五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);
累三(sān)而不坠,则失者(zhě)十一;
累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。
吾处身也,若厥(jué)株拘;
吾执臂也,若槁木之枝;
虽(suī)天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。
吾不反不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”
佝偻承蜩原文及(jí)翻译
该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。
原文入下。
仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。
仲尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。
曰,我有道也(yě)。
五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢,累(lèi)三而不(bù)坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不(bù)坠,犹掇之也。
吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝,虽天地(dì)之大(dà),万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。
吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不(bù)得(dé)。
孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。
1、翻译。
孔子到楚国(guó)去,经过树(shù)林,看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)。
孔子(zi)说(shuō):“先生(shēng)真是巧啊(a),有门道吗(ma)。
驼背(bèi)老人说,我有我的办法。
经(jīng)过五(wǔ)六个月的(de)练(liàn)习,在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落(luò),那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了(le),迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò),那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。
我立(lì)定身(shēn)子,犹如临(lín)近地面的(de)断(duàn)木(mù),我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多(duō),我(wǒ)一心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅膀,从(cóng)不(bù)思(sī)前想后左顾(gù)右盼,绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢。
孔子转身对弟子(zi)们说(shuō):“运用心志不分(fēn)散(sàn),就是高(gāo)度(dù)凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。
2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志,排除(chú)外界的(de)一切干(gàn)扰(rǎo),艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之以恒,就一(yī)定能有所成就,即使先天条件不足也不(bù)例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了