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于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译

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善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

  善哉(zāi)善哉的意(yì)思(sī)是(shì)“好啊”,是一个赞美之词(cí),有(yǒu)夸奖的意思,古人(rén)经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时说这个词(cí),来(lái)表示他的(de)赞同,后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表(biǎo)示不(bù)满,甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表示认同,后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

  僧人用作表示惊叹的(de)口头(tóu)语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表(biǎo)示不(bù)满,甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思(sī)。

  即(jí)“好啊”

  ②古(gǔ)人经常(cháng)在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说,来表示(shì)他的赞同(tóng)

  ③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧(sēng)人(rén)常用词(cí)。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀(tuó)佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深入人心(xīn),绝大(dà)多(duō)数学(xué)佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界,三(sān)使善者增善、福者增福(fú);四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义,实(shí)际含(hán)义无量(liàng)。

  这尊(zūn)佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力(lì),致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生西方极(jí)乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊(a),阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词(cí),来表(biǎo)示他(tā)于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译的赞同,后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语,既可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ),又可以表示(shì)不满,甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词(cí),有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时(shí)说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言(y于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译án)中的(de)赞叹词,表(biǎo)示(shì)认同(tóng)。

  后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话:太(tài)好了,太(tài)好了!

  由于念佛(fú)法门(mén)自(zì)古以来深入人心,绝(jué)大多数学佛(fú)四众在(zài)打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合(hé),都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐世漏液慎界,三(sān)使善(shàn)者(zhě)增善、福者增福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无(wú)量光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义,实际(jì)含义无量。

  这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其(qí)佛则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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