京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(路由器有使用年限吗de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)路由器有使用年限吗中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地路由器有使用年限吗戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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