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讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意

讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来,一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意思

  每天半步讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意(bù)半步的积累(lèi)起来,一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚(jiān)持下去,不(bù)要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不(bù)积(jī)小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成(chéng)德,而神(shén)明(míng)自得,圣心备焉(yān)。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐(qí)骥(jì)一(yī)跃,不能十步;

  驽马十驾,功(gōng)在不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不(bù)折(zhé);

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用心一也。

  蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆积土石成了高(gāo)山(shān),风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起;

  汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生;

  积累善行养成高尚的道德,精神(shén)得到提升,圣人的心境由此具备。

  所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程,就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远;

  不积(jī)累细(xì)小的流(liú)水,就没有办法汇成(chéng)江河大海。

  骏(jùn)马(mǎ)一跨跃,也(yě)不足(zú)十步(bù)远;

  劣马连走十天,它的成功在(zài)于不(bù)停止。

  如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了,那么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

  如果不停地刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨(gǔ),却能(néng)向上吃到泥土(tǔ),向下(xià)喝到地(dì)下的泉水,这是由于它用心专(zhuān)一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个(gè)蟹(xiè)钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意

  不积跬步绝旅(lǚ),是(shì)一个汉(hàn)语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常(cháng)与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连(lián)用,意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累,就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不积跬步,无(wú)以至千里;不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江海。

  意义(yì)

  全句液咐的意思(sī)是:没有一(yī)步半(bàn)步的累计,就没有办法到达千里(lǐ)的地方;不(bù)积累小(xiǎo)河流,就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

  比喻积累的作用,可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

  可(kě)用来论说学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约(yuē)公元(yuán)前(qián)313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳,因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

  著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家,儒家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子(zi)对儒家思想有所发展,提(tí)倡性(xìng)恶论,常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

  对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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