颜元的(de)教育(yù)思想思(sī)维导图，颜(yán)元的教育思想主张是颜元的(de)教育思想：培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民(mín)的根本，而人(rén)才主要依(yī)靠学校教育来(lái)培养的。

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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依(yī)靠学校(xiào)教(jiào)育来(lái)培(péi)养。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养目标是“实(shí)德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗p>

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭(bì)门(mén)读书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离(lí)实际(jì)，不能解决实际问(wèn)题还影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了(le)适(shì)应(yīng)当时(shí)的实际，等时(shí)机到(dào)了则关(guān)闭这两(li乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗ǎng)斋。<乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗/p>

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