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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要(yào)求(qiú)自(zì)己(jǐ)，是对(duì)个人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式(shì)，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗lì)于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时(shí)，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内(nèi)心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟(j梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗īn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌(yǒng)现出(chū)许(xǔ)多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为(wèi)之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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