还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那(nà)样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

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于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了(le)大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

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就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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