还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发也(yě)不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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