徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事(shì)情扯上关(guān)系让人感到(dào)很(hěn虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队(虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后duì)，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发表过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中(zhōng)的(de)歌(gē)手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎的(de)传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后(què)实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的(de)，说(shuō)白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定(dìng)要不要站队。

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