人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                             0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号                                                     睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不(bù)匮。0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海(h0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ǎi)徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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