杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译以及杞人忧天文言文翻译及原文，杞人忧天文言文翻译及道(dào)理，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)，七上杞人忧天文言文翻译，杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文拼(pīn)音(yīn)版等问题，小编将为你整理以下知识：

杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的(de高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会(hu高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来ì)崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的(de)担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来