得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(zhēn)对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估(gū)计，不要被(bèi)一(yī)时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨(yáng)万里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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