杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞选择复句例子十个，选择复句例子5个篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(f选择复句例子十个，选择复句例子5个ēng)!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就(j选择复句例子十个，选择复句例子5个iù)去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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