都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨(bō)子(zi)拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹路(lù)和图案(àn)，显得美观(guān)大(dà)方，且极具(jù)民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多(duō)采用经过(guò)自然(rán)干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有(yǒu)了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有(yǒu)特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周(zhōu)围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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