each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数ata-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛(tán)的(de)each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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