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牛鬼蛇神是什么生肖

牛鬼蛇神是什么生肖 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

  关于(yú)千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么,千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思和含义,千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng),千山暮雪的意义,千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么,千山(shān)暮雪表达的(de)意境

  “千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上。

  此词(cí)是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作的,寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

  出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原(yuán)文:

  乙丑岁赴试(shì)并州,道逢捕雁者云(yún):“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn),杀之矣。

  其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟(jìng)自投于地(dì)而死。

  ”予因买得之,葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng),垒石为识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多为赋诗(shī),予亦有《雁丘词(cí)》。

  旧所作(zuò)无宫商,今改定之。

  问世(shì)间,情是何物(wù),直教(jiào)生死相许?天南地(dì)北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

  君应有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影向谁(shuí)去(qù)?

  横汾路,寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

  招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也(yě)妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处。

  译文:

  天啊!请问世(shì)间的各位,爱情究竟(jìng)是什么(me),竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待?南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞,任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ),依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

  比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐,但(dàn)离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

  到此刻,方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情!相依相伴,形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝,真(zhēn)情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单(dān),前(qián)程渺渺路漫漫,每年寒暑(shǔ),飞(fēi)万里越千山,晨(chén)风暮雪,失去一生的至爱,形(xíng)单(dān)影只,即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方,每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡,总是箫鼓喧(xuān)天,棹歌四(sì)起,何等热闹,而(ér)今却是冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落(luò)。

  武帝已死(sǐ),招魂也无(wú)济于(yú)事(shì)。

  女山神因之枉自悲啼,而(ér)死者却不会再(zài)归(guī)来了!双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù),殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般,死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

  将会(huì)留得生(shēng)前身后名,与世长存。

  狂歌(gē)纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地,来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼(yú)儿:一名(míng)《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后用(yòng)为词牌。

  宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

  双片一百一(yī)十(shí)六字,前片六(liù)仄(zè)韵(yùn),后片(piàn)七仄(zè)韵。

  双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领格,宜(yí)用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)(公元1205年),当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

  ③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu):《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载:金代选举(jǔ)之制,由(yóu)乡至府,由(yóu)府至省及(jí)殿试,凡四试。

  明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

  府(fǔ)试(shì)试期在秋八月(yuè)。

  府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

  金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直(zhí)教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿(sù)双飞,秋(qiū)去春(chūn)来(lái),故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木(mù)。

  远(yuǎn)望树梢齐平,故(gù)称平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析:

  词的开(kāi)篇(piān)用问句(jù),突如其来,先声(shēng)夺(duó)人(rén),犹如盘马弯弓,为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势,也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

  “问世间(jiān),情为何物,直教生死相(xiāng)许”,大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者,他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍(cāng)天,究竟“情是何物”?起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。

  “天南地北双(shuāng)飞客,老(lǎo)翅几回寒暑”,这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

  大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称(chēng)他们为“双飞客”,赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

  “欢(huān)乐趣,别离(lí)苦,是中更有痴儿女(nǚ)”,是(shì)中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也(yě)有离(lí)别的酸楚,在平平(píng)淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

  这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写。

  当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu),作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

  但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘,渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

  “横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句,即当年(nián)箫鼓寂寞。

  招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí),“山(shān)鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。

  这句意思是(shì)武帝已死(sǐ),招魂无济(jì)于事(shì)。

  《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇,描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀。

  “未信与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”,大雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒,所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句(jù)从反(fǎn)面衬托,更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高,为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”,这是从正面对大雁的称赞。

  词人展开想象(xiàng),千秋万古后,也会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

  全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思,延(yán)伸(shēn)了(le)全词的历史跨度,使主题得以升(shēng)华。

  创作(zuò)背景:

  金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年(公元1205年),年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问(wèn),在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中(zhōng),听(tīng)一位捕雁(yàn)者说,天空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn),其中一只(zhǐ)被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了(le)下来,殉情而死(sǐ)。

  年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn),把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁,建(jiàn)了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以修(xiū)改,遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗山,世(shì)称遗山先生。

  太原(yuán)秀容(今(jīn)山西忻州)人(rén)。

  金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

  元好问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主,又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后(hòu)的桥梁,被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

  其(qí)中以诗作成就(jiù)最高,其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名;

  其词为金代(dài)一(yī)朝之冠,可与两宋名家媲美(měi);

  其散曲(qū)虽传世不多,但(dàn)当时影响很大(dà),有倡(chàng)导之(zhī)功。

  有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

  千山(shān)暮雪指夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

  这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物,直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

  天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语,渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问(wèn)

  词名(míng):《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

  千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

  关于千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么,千山暮雪表达的(de)意境以及千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me),千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义,千山暮雪表达的意境(jìng),千山暮雪的意义,千山暮雪诗句意思等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

  “千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而作的,寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

  出(chū)自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑岁赴(fù)试并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于(yú)地而死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾水之上(shàng),垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无(wú)宫商,今改(gǎi)定之。

  问世间(jiān),情是何物,直教生(shēng)死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣(qù),离别(bié)苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君(jūn)应有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横(héng)汾路(lù),寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为(wèi)留待骚人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处(chù)。

牛鬼蛇神是什么生肖>  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位(wèi),爱(ài)情究竟是什么,竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对待?南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞,任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼(yì)双飞虽然快乐,但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难(nán)受(shòu)。

  到此刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情!相(xiāng)依相伴(bàn),形影不(bù)离的(de)情侣已逝(shì),真情的雁儿心里应该(gāi)知道,此去万里(lǐ),形孤影单(dān),前(qián)程渺渺路(lù)漫漫(màn),每年寒暑,飞万里越(yuè)千山,晨风暮(mù)雪,失去一生的至爱,形单影(yǐng)只,即使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢?

  这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng),每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹(nào),而今却是冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落。

  武帝(dì)已死,招魂也无(wú)济于事。

  女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼,而死者却不(bù)会再归来了(le)!双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般(bān),死后化为一抔尘土。

  将会留得生前(qián)身后名,与世长存。

  狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒,寻访雁丘坟故(gù)地,来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼(yú)子》,又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊曲,后(hòu)用为词(cí)牌。

  宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早。

  双片一百一十六字,前(qián)片(piàn)六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格(gé),宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰和(hé)五年(公(gōng)元1205年),当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

  ③赴试(shì)并州:《金史·选举志》载(zài):金代选举之制,由乡至(zhì)府,由(yóu)府至省及殿试,凡四(sì)试。

  明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

  府(fǔ)试试期(qī)在秋八(bā)月。

  府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘(qiū):嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》:雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

  金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞,秋去春来(lái),故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望树梢(shāo)齐(qí)平,故称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济(jì)于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山(shān)神,此指(zhǐ)雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如其来,先声(shēng)夺人,犹如盘马弯弓,为下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势,也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

  “问世间,情为何物(wù),直教生死相许”,大(dà)雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者,他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感(gǎn)动,化(huà)为有(yǒu)力的诘(jí)问,问(wèn)自己、问世人、问苍天,究竟“情是何(hé)物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而(ér)来;

  如熔牛鬼蛇神是什么生肖(róng)岩沸腾,奔涌而(ér)出。

  “天南地北双飞客,老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”,这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

  大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”,赋(fù)予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

  “欢乐(lè)趣,别(bié)离苦,是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”,是中:于此,在这里面。

  这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离(lí)别(bié)的酸楚,在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

  “君应(yīng)有语:渺万(wàn)里层(céng)云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影为谁去(qù)”,君(jūn):指殉情的(de)大雁。

  这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

  当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后,作(zuò)者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

  但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”,这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘(huì),渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

  “横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字,所以称“楚些”。

  这句意思是武帝已死,招魂无济于事(shì)。

  《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

  “未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”,大(dà)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒,所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前(qián)身后名”,与世长(zhǎng)存。

  这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō),更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高,为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

  千秋万古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛(tòng)饮(yǐn),来访雁丘处”,这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

  词(cí)人(rén)展开想象(xiàng),千秋万古后,也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客,来寻访这小小的(de)雁丘,来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动牛鬼蛇神是什么生肖(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

  全词(cí)结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问(wèn),在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中,听一位捕雁者说(shuō),天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁(yàn),其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后,另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下(xià)来,殉情而死。

  年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁(páng),建了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕,其后又加以修改(gǎi),遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕之(zhī),号遗(yí)山,世称遗山先生(shēng)。

  太原秀容(今山西忻州(zhōu))人。

  金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

  元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ),又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng);

  其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠,可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美(měi);

  其(qí)散曲虽传世不多,但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大,有倡导之功。

  有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思(sī)是什么

  千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄(qī)苦。

  这(zhè)句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物(wù),直教生死相迅纯扰许。

  天南地北(běi)双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客,老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

  欢(huān)乐趣(qù),离别苦,就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

  君(jūn)应有语,渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影向(xiàng)谁去。

   横汾(fén)路,寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未(wèi)信与,莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤(kù)兆:元(yuán)好问

  词(cí)名:《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》

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