割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的(de)身上的，在我们(men)如(rú)今看起来这并不是一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的(de)身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那(nà)么(me)割(gē)礼究竟是(shì)割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一个人，他和(hé双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义)这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的(de)和(hé)亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩子都(dōu)是(shì)要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那(nà)么(me)就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的(de)人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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