相信大家对陶(táo)渊明(míng)的桃花源记(jì)都(dōu)不(bù)陌生。上(shàng)学(xué)的时候也(yě)都学过(guò)。对于世(shì)人来说桃花源(yuán)是一个(gè)不(bù)可多得(dé)的地方。同时也(yě)是很多人非常向往的地方。唯美的田园生(shēng)活国民党任公是指谁，任公指的是什么(huó)。让看过桃花源记的(de)人(rén)有一(yī)种(zhǒng)流(liú)连忘返的感觉。但是(shì)现在有人细(xì)细的分析了(le)桃花(huā)源这个地方。也有人做出了不同的(de)解释。有(yǒu)人说(shuō)桃花源其实就(jiù)是一个死人国，原(yuán)本唯(wéi)美的(de)画面感一下子(zi)变(biàn)成(chéng)了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记(jì)其实是死人(rén)国(guó)

如果单纯的从陶渊明的桃(táo)花源记一文来(lái)看。简直就是最(zuì)美的(de)世外桃源。对于在(zài)繁华都市生(shēng)活久了(le)的人(rén)。多么(me)渴(kě)望能够一个这样(yàng)的地(dì)方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对(duì)这个桃(táo)花源却(què)赋(fù)予了不一(yī)样的国民党任公是指谁，任公指的是什么另一(yī)番色彩。一起来看看大(dà)家(jiā)都有什么样新(xīn)的解释。

因为在原(yuán)文中(zhōng)作者提到了(le)“阡(qiān)陌(mò)”交通。后人的解释是(shì)阡陌指(zhǐ)的是通往(wǎng)坟(fén)地的小路。“初极狭(xiá)，才通(tōng)人”有人理解为这(zhè)和墓(mù)葬规定很相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子(zi)很整(zhěng)齐像是墓地里的(de)坟墓整齐的(de)排列。文中说到的(de)问今是何世(shì)，乃不知(zhī)有汉(hàn)，所以有人推(tuī)测(cè)这些人都(dōu)是在秦(qín)朝时候战乱中死去的亡(wáng)魂生活在(zài)这里。

桃花源(yuán)记其实是(shì)死人(rén)国(guó)

而且渔(yú)夫从这(zhè)里出去的(de)时候做(zuò)的记号(hào)后来都(dōu)不见了。太守(shǒu)派人(rén)按照渔(yú)夫(fū)说的路来说结果迷路了，连回去的路(lù)也没(méi)有找到(dào)。这(zhè)可能是那些阴魂为了(le)找替身好投胎(tāi)。所以把这些(xiē)人困在(zài)了(le)死人(rén)国。南阳(yáng)刘子(zi)冀，未果，寻(xún)病终，是(shì)因(yīn)为这(zhè)件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘子冀最后(hòu)丧命。这件(jiàn)事情后来也从(cóng)此再无人提起。直(zhí)到(dào)最(zuì)后这件事情传到了陶渊明那(nà)里(lǐ)。才有了现(xiàn)在大家(jiā)看到的桃花源记(jì)。

但是也有很多网(wǎng)友表示(shì)了不(bù)同的看法。就像(xiàng)是当初大家(jiā)对桃花源记的理解一样。那是(shì)一个(gè)世人向(xiàng)往的恬静的(de)美好的田园(yuán)生(shēng)活(huó)的地方。那(nà)里没有(yǒu)战争与世无争，环境优(yōu)美青山绿(lǜ)水，与外面的世界形(xíng)成了鲜(xiān)明的对比。所以(yǐ)大家也理解(jiě)为这只是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样的原文大家理解出来的意(yì)思却是相差甚远。所以很多(duō)事情如果理解的太深还(hái)真(zhēn)的会(huì)徒增很多恐(kǒng)怖气息的。

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