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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗p>

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以(yǐ)及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒(shū)发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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