高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理)间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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