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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思(sī)

  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若(ruò)高山,时(shí)若(ruò)流(liú)水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

  后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的(de)典故(gù)

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān)不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思)北面(miàn)游览时(shí),突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时(shí),樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了,听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中,钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子期听(tīng)后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(sh不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思āng)感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山(shān)流水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐,真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的(de),吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的(de)特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù):

  意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳(ěr),采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋(lòu),一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū),越是有社会地位的(de)群体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展,采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采(cǎi)耳开始流入(rù)民间,并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目(mù),由技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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