攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别-橘子百科-橘子都知道

攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多(duō)年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一个(gè)帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少(shǎo)年等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个(gè)世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后(hòu)，去世(shì)后称帝(dì)），建(jiàn)立者为禹，定都阳(yáng)城（今河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹(yǔ)本来(lái)传位(wèi)于益(yì)，但益却让位给禹的(de)儿子启，这(zhè)段历(lì)史被(bèi)看作是中国历史(shǐ)上家天下的(de)开始从夏(xià)朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在(zài)血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关系，政(zhèng)治上有分(fēn)封关系(xì)，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成(chéng)夏(xià)王朝的(de)核心领土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载，在(zài)夏(xià)后氏建立之前(qián)，曾出现过夏(xià)部族与周围其他部族之间(jiān)争夺联盟(méng)首领(lǐng)的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古(gǔ)史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代(dài)文献均把夏部族追(zhu攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别ī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝(dì)次子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为(wèi)颛顼(xū)五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可(kě)能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共(gòng)工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在(zài)今河南中(zhōng)西(xī)部至山西南(nán)部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟(mèng)子称(chēng)大(dà)禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究(jiū)也表明，直(zhí)到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝的主要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五百年间(jiān)长期流(liú)传的羌(qiāng)族传说，没有理由(yóu)再(zài)说夏不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为(wèi)代表的(de)西(xī)羌（姜）戎文(wén)化与(yǔ)晋南豫(yù)北原(yuán)有的文化相结(jié)合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出(chū)自(zì)西羌(qiāng)，似与北狄无(wú)关。

　　而如若(ruò)在更广的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化(huà)系(xì)统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏朝在约前(qián)2070年建立(lì)，到(dào)前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝是中国史(shǐ)书(shū)中记载的第(dì)一个(gè)世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子启，改变了原始部落(luò)的禅让制，开(kāi)创中国(guó)近四千年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏(xià)朝为商(shāng)朝所(suǒ)灭，后(hòu)人常以华夏自称，使之(zhī)成(chéng)为(wèi)中国的代名词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏朝被认为是中(zhōng)国第一个古代王朝，曾被定义为历史上(shàng)第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共传了14代，经历了(le)17个王，总共存在(zài)471年（一说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年(nián)后(hòu)，中国(guó)历史教科书中(zhōng)即将(jiāng)夏的(de)范围定为前(qián)21世纪—前(qián)16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子(zi)》《周礼(lǐ)》《左传》《国语(yǔ)》等典籍(jí)中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些(xiē)片段(duàn)史(shǐ)料(liào)，人们(men)只能知道(dào)夏(xià)朝历史上发生过大禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴(bào)政等(děng)不多(duō)的几件(jiàn)大事(shì)。

　　即使如此，古人对(duì)夏朝的存在依旧深信(xìn)不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动(dòng)，中(zhōng)国学界开始重新检讨上古(gǔ)史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今，国内(nèi)外不(bù)少(shǎo)历史著作、历史(shǐ)教科书都是从商朝(cháo)写起，将(jiāng)此前的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏朝(cháo)的第一(yī)个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知(zhī)识(shí)：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏(xià)朝(cháo)共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位称后，去世(shì)后称帝(dì)），建立(lì)者为禹(yǔ)，定(dìng)都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据(jù)史书(shū)记载(zài)，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益(yì)，但益(yì)却(què)让位给禹的(de)儿子启，这(zhè)段历(lì)史被(bèi)看作(zuò)是中国历(lì)史上家天下的开(kāi)始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上(shàng)有分封关系(xì)，经(jīng)济(jì)上有(yǒu)贡(gòng)赋(fù)关系，大(dà)致构(gòu)成夏王朝的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在中国古(gǔ)史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名(míng)叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝(dì)系则认(rèn)为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些(xiē)记述表(biǎo)明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼(xū)部(bù)落(luò)的一支后裔(yì)，是(shì)黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通(tōng)婚形成的(de)一个部落，夏(xià)部落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中(zhōng)西部至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明(míng)，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西(xī)羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对(duì)禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家(jiā)徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百年(nián)间长期流(liú)传的(de)羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫(yù)北(běi)原有(yǒu)的文化相结合，构成华夏(xià)文(wén)化的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在(zài)更(gèng)广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化(huà)系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能(néng)排(pái)除石峁与夏(xià)的关(guān)联。