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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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