生(shēng)人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在(zài)道士模样的人(rén)率领下，整齐划(huà)一地(dì)跳行，也(yě)就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头(tóu)上贴(tiē)着(zhe)一(yī)道镇尸符(fú)，防止他们发生尸变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片的经(jīng)典场景(jǐng)！赶尸(shī)，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说很多，今人对赶尸人(rén)这个神(shén)秘的职业充满了(le)好奇。你越想(xiǎng)一探(tàn)究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩盖的越(yuè)是(shì)神秘(mì)。大家(jiā)要是(shì)都(dōu)知道其中(zhōng)的玄机，那价格就(jiù)高不上去了。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象(xiàng)一(yī)直到现在都是一个迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古(gǔ)代，因为交通不(bù)发达(dá)，有(yǒu)人(rén)客死他乡，家人(rén)会委托赶(gǎn)尸人把家人带(dài)回家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不(bù)了(le)家，就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)人这个职(zhí)业在(zài)当时是(shì)一个很赚钱的职业，一般是一(yī)个师(shī)父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密切协作，穿(chuān)梭(suō)在崇(chóng)山峻岭之间。他们一般在晚上行动，很(hěn)少(shǎo)有人碰见，若(ruò)是不小心碰(pèng)到，一般人(rén)也(yě)会远远地躲开。本来(lái)对于这种事，常人是唯(wéi)恐避(bì)之不(bù)及的(de)，因此更加神秘(mì)。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说(shuō)，他(tā)们接到死者(zhě)家属(shǔ)委托(tuō)后(hòu)，迅(xùn)速赶到(dào)现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的(de)掩护，抬起(qǐ)就(jiù)走。若(ruò)是遇(yù)到人，则跳(tiào)着前行。他(tā)们(men)这么做的目的(de)，就是(shì)要让(ràng)人觉(jué)得神秘(mì)莫测，增添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸(shī)一事：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼(yǎn)福(fú)好，必(bì)有(yǒu)机会(huì)看到(dào)一群死(sǐ)尸在公路上行走，汽车近身时，还(hái)知道避让在路旁，完全同活人(rén)一样(yàng)。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人(rén)在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他们会给(gěi)尸体(tǐ)身上擦(cā)拭(shì)一中秘制的药水，据说(shuō)尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸(shī)，最多可以(yǐ)赶(gǎn)5具(jù)尸体，再加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个(gè)人的队伍(wǔ)，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披着(zhe)黑布(bù)，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思(shī)跟我走，早(zǎo)回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全(quán)的这三(sān)种不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚(dù)子(zi)哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆(qìng)打铜街一个住家(jiā)屋檐下，门框上(shàng)还(hái)贴着一张纸条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据说每天都有人来洽谈业(yè)务。

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