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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(zì)：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗(zōng)复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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