不(bù)拘于(yú)时句式(shì)类型(xíng),不拘(jū)于时句式(shì)还原是被动句的。
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不拘于时句(jù)式类型,不(bù)拘于时句式(shì)还(hái)原
被动句。于,介词,表示被动,受,被。
不(bù)拘于时,意思是不(bù)受时俗的拘(jū)束(shù)。
指不(bù)受当时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。
时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师的不良(liáng)风气(qì)。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六(liù)艺经(jīng)传皆(jiē)通习之(zhī),不拘于时,学于公立小学一年级收费标准明细表,公立小学一年级收费标准表余(yú)。
余嘉(jiā)其能(néng)行古道
被(bèi)动句。
于(yú),介(jiè)词,公立小学一年级收费标准明细表,公立小学一年级收费标准表表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不(bù)受时(shí)俗的拘(jū)束。
指(zhǐ)不(bù)受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚。
时(shí),时俗,指当时(shí)士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆(jiē)通习之,不拘于时,学于余(yú)。
余嘉其能行古道,作《师(shī)说》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古(gǔ)文,六经的经(jīng)文(wén)和传文都普遍地学习了(le),不受时(shí)俗的(de)拘束,向我学习。
我赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行古(gǔ)人(从师)的途径,写这(zhè)篇《师(shī)说》来赠送他。
不拘于时(shí)出处意(yì)思是不受制于从师的时俗限制。
出自唐·韩(hán)愈《师(shī)说(shuō)》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时:世俗
余:我
学于余:向我(wǒ)学习
不拘于时(shí)句(jù)式
不拘(jū)于(yú)时(shí)句式是(shì)被(bèi)动(dòng)句(jù)。
这句话出自于师说,原文如下(xià):
古(gǔ)之学者必有师。
师(shī)者(zhě),所以传道受业解惑也(yě)。
人非生(shēng)而知之(zhī)者,孰能无惑?惑而不从师,其(qí)为惑也,终(zhōng)不解矣。
生(shēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道也(yě)亦先乎(hū)吾,公立小学一年级收费标准明细表,公立小学一年级收费标准表吾从而师之。
吾(wú)师道也,夫庸知其年之先后生于(yú)吾乎?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长无(wú)少,道之所(suǒ)存,师之所存也。
嗟(jiē)乎!师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古之圣人(rén),其出人也远矣,犹(yóu)且(qiě)从师而问(wèn)焉;今之众(zhòng)人,其下圣人也亦远矣,而(ér)耻学于(yú)师(shī)。
是故圣益圣(shèng),愚益(yì)愚。
圣人之所(suǒ)以为圣(shèng),愚人之所以为(wèi)愚,其皆出(chū)于此(cǐ)乎?爱(ài)其孝清(qīng)子,择(zé)师而教之;于(yú)其身(shēn)也,则耻师焉(yān),惑矣。
彼童(tóng)子之师,授之(zhī)书而习其句(jù)读者(zhě),非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑(huò)者也(yě)。
句读之不知,惑(huò)之不解,或师焉,或(huò)不(bù)焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未见其明也。
巫(wū)医乐师百(bǎi)工之(zhī)人(rén),不耻相师。
士大夫(fū)之族,曰师(shī)曰弟子云者,则群聚(jù)而笑之。
问之,则(zé)曰:“彼与彼(bǐ)年相(xiāng)若也,道(dào)相似也。
位(wèi)卑(bēi)则(zé)足羞,官盛则(zé)近谀。
”呜(wū)呼!师道(dào)之(zhī)不(bù)复可巧羡前知矣。
巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人,君子不齿,今其(qí)智(zhì)乃(nǎi)反不能(néng)及,其可怪也(yě)欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了