高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反km是公里吗，1km等于多少公里映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟km是公里吗，1km等于多少公里(zhōng)子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bùkm是公里吗，1km等于多少公里)管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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