成大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思是这句话的意思为(wèi)：必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累(lèi)的。

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成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于(yú)担当大任的(de)人的事例，证明(míng)忧患可以激励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐之(zhī)中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降(jiàng)大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于(yú)虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕(gēng)作(zuò)之中被(bèi)起用，傅说从(cóng)筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被(bèi)从狱官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被(bèi)从(cóng)奴隶集(jí)市里赎买回来并被(bèi)起用。城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌>

　　所(suǒ)以上(shàng)天要把重任降临(lín)在(zài)某人(rén)的身上，必定要先使(shǐ)他(tā)的(de)内心痛苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱其(qí)人业(yè)已(yǐ)开始的行动，这(zhè)样来(lái)使他的(de)心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加(jiā)他所不具(jù)备(bèi)的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中(zhōng)，然后(hòu)才能被人(rén)了解。

　　一(yī)个国(guó)家(jiā)，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和来自(zì)外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨意思是想(xiǎng)要做(zuò)成(chéng)大事情，必须要(yào)付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询(xún)相关信息(xī)显示，这句话(huà)强(qiáng)调了成(chéng)功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提(tí)醒人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需(xū)要经过坚持不懈的努力(lì)和付出(chū)，不断积累(lèi)经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

　　成(chéng)大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思是这句(jù)话的意(yì)思为：必定要(yào)先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患(huàn)，死于(yú)安乐》，这是一篇论证(zhèng)严(yán)密(mì)、雄(xióng)辩(biàn)有力的说理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列(liè)举六位(wèi)经(jīng)过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的(de)人的事例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人奋发有为，磨(mó)难可以促使人(rén)有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市(shì)。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂士，出则无敌(dí)国外患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用(yòng)，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌)救出来并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海滨隐(yǐn)居的(de)地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴(nú)隶(lì)集市里赎买回来并(bìng)被(bèi)起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上天要把重任(rèn)降临在某(mǒu)人的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他(tā)受贫(pín)困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱(luàn)其人业已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具(jù)备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色上，表达在(zài)声音中，然后才能(néng)被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度的大臣(chén)和足以(yǐ)辅佐君王的贤士(shì)，在外没(méi)有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻国(guó)和来自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以使(shǐ)人(rén)生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨意思是(shì)想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询(xún)相关(guān)信息显示(shì)，这句(jù)话强调了成功(gōng)背后的辛勤(qín)付(fù)出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们(men)只有经过长时间(jiān)的心渣肆理和身(shēn)体上的(de)训练和(hé)磨练，才能(néng)够取(qǔ)得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和(hé)提升自己(jǐ)的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈(liè)的社(shè)会中立足(zú)并取得成功。

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