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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中山(shān)那样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的(de)领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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