怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德(dé)的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉(jiā)言(yán)懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行(xíng),则敬(jìng)慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知(zhī)所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí):高风亮节解释:高风:高尚的品格(gé);
亮(liàng)节(jié):坚(jiān)贞的节(jié)操(cāo)。
形容(róng)道德和行为都很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集(jí)》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已(yǐ)无愧于四皓,然(rán)犹仰慕(mù)之,尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也。
”陶渊明的高风亮节,本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓了,还那样(yàng)仰慕他(tā)们,尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定(dìng)语;
含褒义(yì),形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚(hòu)颜无耻解释(shì):颜:定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别脸(liǎn)面(miàn)。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。
”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。
语法定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别:联合式(shì);
作宾语、状语;
含贬义(yì)。
怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思
嘉、懿(yì):善、美。
有教(jiào)育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为。
成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤(xián)宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕(mù)而记录之。
”
成语例(lì)句(jù): 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔(bǐ),辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别 ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越的思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。
战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独处(chù)。
” 章炳(bǐng)麟
嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不(bù)牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并
成语(yǔ)语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言(yán)论和高尚的行为
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义成语
成语(yǔ)结(jié)构: 联(lián)合式成语
产生年代: 古代(dài)成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注(zhù)意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写(xiě)作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了