九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从外做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(x做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思iāng)马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别(bié)一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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