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他的技(jì)能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙魂技-殇士三(sān)千、觉(jué)醒无双-无双之(zhī)力。

三国志(zhì)幻想大陆的诳诡司马懿(yì)是三国志幻想大(dà)陆10月26日更新后的新武将，他的技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无双(shuāng)之(zhī)力。

【技能】

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【人(rén)设】

曹(cáo)丕代汉(hàn)称帝后，司马懿(yì)备受(shòu)重用，曹(cáo)丕抱恙，曹(cáo)真(zhēn)曹休等人为独揽(lǎn)大(dà)权、散播(bō)抹黑司马懿(yì)的流(liú)言。司马懿只能装(zhuāng)病(bìng)在(zài)家(jiā)暂避(bì)风头(tóu)，同时思考解决困境(jìng)的 *** 。再三考量，司(sī)马(mǎ)懿发觉：在暗(àn)流(liú)汹涌一触即(jí)发的(de)情势下，为了保全司马家，必须让自己(jǐ)对于曹(cáo)魏“有用”，而(ér)面对曹真曹(cáo)休等(děng)人的再三压迫，他也对自(zì)己一(yī)直以(yǐ)来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可(kě)以(yǐ)避(bì)一时之祸，但猜忌(jì)和流言并不(bù)会因此而消退(tuì)，也许随时会被激发(fā)而威胁到整(zhěng)个家族的存亡。

装病期间，曹真曹休在一(yī)次试探(tàn)时把剑(jiàn)刺进了他(tā)的右腿，为避免被抓住(zhù)把柄，他生生承受了痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马氏已到生死存(cún)亡(wáng)之刻(kè)，隐忍似乎(hū)也(yě)已不(bù)再有用，自己必(bì)须(xū)变得(dé)更(gèng)强大(dà)。他(tā)开(kāi)始如(rú)饥似渴地阅读家族(zú)中积累的战策古籍，并(bìng)在族长的指(zhǐ)点下(xià)找到一卷蒙尘的无字兵书，传说(shuō)兵书可现三千兵士，可多番研究仍(réng)未能探其(qí)奥妙。直(zhí)到(dào)一名侍女无意中发现(xiàn)他装病之(zhī)事(shì)，还将隐约偷听到(dào)的(de)“养三(sān)千(qiān)死(sǐ)士”之事告密给曹真(zhēn)曹(cáo)休。曹真曹休前来问罪，欲(yù)以欺(qī)君叛乱之名(míng)羁押(yā)司(sī)马氏数百(bǎi)族人，此刻司马懿守护司马(mǎ)氏的(de)拳(quán)拳之心唤醒了(le)无字(zì)兵书中的(de)三千兵马，将来者击溃。

他终于明白(bái)，一味的隐忍退让并(bìng)不是解(jiě)决所有问题的(de)法(fǎ)则，朝野沉浮(fú)如(rú)逆水行舟，不进则退，有时候适(shì)当反击(jī)、亮出自(zì)己爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好(hǎo)办(bàn)法，想清(qīng)楚这一点(diǎn)的司马(mǎ)懿在兵书的(de)帮助下觉醒了(le)龙(lóng)魂之力(lì)。

觉醒后的(de)诳诡(guǐ)司马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极作为、果敢杀伐，一时(shí)风头无两、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗*，玩(wán)弄于股掌之中。“圣人不能(néng)违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也(yě)影响了他，根据(jù)时情抓(zhuā)住机遇才能占据上风。为了司马家能抓(zhuā)住未来可能的时机，司马懿(yì)一方面研(yán)究无字天书产生(shēng)书灵(líng)的原因，希望能(néng)更大程度为己所用(yòng)，另一方面严(yán)格培养后辈，将希望寄托于(yú)下一代人。

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