相(xiāng)信大(dà)家对陶渊(yuān)明的桃(táo)花(huā)源记都不陌(mò)生。上学的时候也(yě)都学(xué)过。对于世(shì)人来(lái)说桃(táo)花源是一个不可多得的地(dì)方(fāng)。同时也是很多人非常向往(wǎng)的地方(fāng)。唯美的田园生活。让看(kàn)过桃花源记(jì)的人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是(shì)现在有人细细的分析了(le)桃(táo)花源(yuán)这个地方。也有人做出了不同的解释。有人说(shuō)桃花(huā)源其实就是一个死人(rén)国，原本唯美的画面感一下(xià)子变(biàn)成了恐怖的(de)画面。桃花源记其实是死人(rén)国吗？众人向往的(de)真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如(rú)果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是最美的世外桃源(yuán)。对于在繁(fán)华都市生活(huó)久了的(de)人。多么渴望(wàng)能够一个这(zhè)样的地方可以栖(qī)息(xī)养(yǎng)老(lǎo)。也不枉此(cǐ)生。但是现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予了不(bù)一样(yàng)的(de)另(lìng)一(yī)番色彩。一起来看(kàn)看大(dà)家都(dōu)有什么样新的解(jiě)释。

因为在原(yuán)文中(zhōng)作者提到了“阡(qiān)陌(mò)”交通。后人的解(jiě)释是阡陌(mò)指的是(shì)通往(wǎng)坟地(dì)的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人(rén)”有人225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子理(lǐ)解为这和墓(mù)葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房子很整齐像(xiàng)是墓地(dì)里的(de)坟(fén)墓(mù)整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说到(dào)的(de)问今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推测这(zhè)些人都(dōu)是在秦朝时候战乱(luàn)中死去的(de)亡魂生活(huó)在这里。

桃花源记225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(jì)其实是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出去的时(shí)候(hòu)做的(de)记号后(hòu)来都不(bù)见了。太(tài)守派(pài)人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连(lián)回去的路也没(méi)有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替(tì)身(shēn)好(hǎo)投(tóu)胎。所以把这些人困在了死人(rén)国。南阳刘(liú)子冀，未(wèi)果(guǒ)，寻病(bìng)终，是因为这(zhè)件事像(xiàng)一(yī)个诅咒一样害了刘子(zi)冀(jì)最后丧命。这(zhè)件事情后(hòu)来也从此再无人提起。直到最后这件事情传到(dào)了陶渊明那(nà)里。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有很(hěn)多网(wǎng)友表示了不(bù)同的看法。就像是当初大(dà)家对桃花(huā)源记的理(lǐ)解一样。那是一个世人向往的恬静的(de)美(měi)好的(de)田(tián)园(yuán)生活的地(dì)方。那里(lǐ)没(méi)有战争(zhēng)与世无(wú)争(zhēng)，环(huán)境(jìng)优美青山绿水，与外面的(de)世界形成了鲜(xiān)明的对比。所以大家也理解为这只是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴(kě)望和向(xiàng)往。同(tóng)样的(de)原文(wén)大(dà)家理(lǐ)解出(chū)来的意思却是相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以(yǐ)很多事情如果(guǒ)理(lǐ)解的太深还真的会徒增很多恐(kǒng)怖气(qì)息的(de)。

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