推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注释是(shì)推(tuī)敲用来形容斟酌字(zì)句(jù)，反复(fù)琢(zuó)磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释

　　这(zhè)一个(gè)词来自于(yú)诗(shī)人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈(yù)的一(yī)个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不觉(jué)，行至第三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共(gòng)论(lùn)诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在(zài)驴背上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没(méi)有定(dìng)下来，便在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的(de)动(dòng)作(zuò)。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城的(de)地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地做（推(tuī)敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地回(huí)答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之(zhī)势(shì)：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻(fān)译推(tuī)敲唐(tán原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕g)代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记载(zài)着：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京(jīng)城长安参加科举考(kǎo)试(shì)，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨(tǎo)论诗(shī)歌(gē)写作(zuò)，虽(suī)为大官(guān)，韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大家参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗(shī)道，留连累日(rì)，因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他(tā)在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做着推和(hé)敲(qiāo)的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临(lín)时代理京城的(de)地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是(shì)一(yī)会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定(dìng)，思(sī)想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得(dé)离开，共(gòng)游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)定：用心琢(zuó)磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任(rèn)务的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一军种人员(yuán)单(dān)独(dú)组成。

推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢请关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻(fān)译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，一(yī)天(tiān)骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧(sēng)人晚(wǎn)归(guī)在(zài)月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一直(zhí)未能确定用哪个字(zì)更精(jīng)美传(chuán)神，于是在(zài)驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪(yí)卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)面前，贾岛一一(yī)解释说出(chū)自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立很久(jiǔ)，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍(shě)离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人结为(wèi)好友。

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