社日节是(shì)什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个节(jié)日有什么(me)风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节(jié)是农(nóng)历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人(rén)们在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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