山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思-橘子百科-橘子都知道

山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像客(kè)人(rén)一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也(yě)能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学(xué)者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)史实的(de)运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的(de)，是他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破(pò)了(le)，军营中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。