中国哪里的莲子最好吃-橘子百科-橘子都知道

中国哪里的莲子最好吃萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的(de)一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样(yàng)充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金(jīn)星在某一(yī)期(qī)节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后(hòu)来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在(zài)一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜(y中国哪里的莲子最好吃è)“翻(fān)墙”去(qù)请教她如(rú)何定位自己才(cái)能再(zài)乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生(shēng)的(de)名字也是自己(jǐ)建议的(de)，金星当时还感慨(kǎi)再(zài)见到(dào)周鹏的(de)时(shí)候(hòu)，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民(mín)族(zú)的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大(dà)奖赛(sài)，获(huò)得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生(shēng)活，游牧生活的经历草原(yuán)上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取了(le)解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人看来萨(sà)顶顶是一(yī)个集创作与(yǔ)表(biǎo)演于一身的(de)青年音(yīn)乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情的大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老(lǎo)文(wén)化的(de)研(yán)究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民(mín)族(zú)风情的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头(tóu)戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人(rén)记住(zhù)的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只有日本才有，印度现在(zài)也(yě)用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是(shì)能体会(huì)其中的(de)意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也(yě)只是(shì)会读而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流(liú)传(chuán),而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官(guān)方(fāng)文字及官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，直至二(èr)十世纪初梵中国哪里的莲子最好吃文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在(zài)印(yìn)度有数份(fèn)用梵(fàn)文出版的(de)报章和杂志，1991年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中(zhōng)文版，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war