无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词，用在主(zhǔ)谓(wèi)间，取消句子的(de)独(dú)立性；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

　　关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意(yì)思？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中(zhōng)的之，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁(jié)，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动(dòng)词，出(chū)名(míng)。

　　例句：山(shān)不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动(dòng)词，显(xiǎn)出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法(fǎ)，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿儒（良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子(zi)）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解(jiě)）

之有什(shén)么意(yì)思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，相当(dāng)于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》：“均~二(èr)策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之(zhī)将(jiāng)死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示(shì)修饰(shì)、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语之间(jiān)，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三(sān)人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性(xìng)定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种情(qíng)况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山(shān)记(jì)》） （三）结(jié)构助词，宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的(de)标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之(zhī)后(hòu)，动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前，译时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何(hé)罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时(shí)，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌(shé)，强(qiáng)于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指(zhǐ)代事物，译(yì)作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之(zhī)物(wù)销，学而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾(céng)不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在(zài)主谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑(qí)四面(miàn)集，步行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在定语和中心语(yǔ)之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的(de)花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情，得无异(yì)乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：忘记(jì)了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对(duì)于(yú)菊花(huā)的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)，使原来的主谓句(jù)成为句子(zi)成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

　　 良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容词(cí)或(huò)时(shí)间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出(chū)现在(zài)疑问句中，疑问(wèn)代词作宾语时(shí)，放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

　　 其(qí)格(gé)式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什(shén)么简(jiǎn)陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì)，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日(rì)行千(qiān)里的马，一顿有时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代(dài)词(cí)，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻(kè)“山高(gāo)月小(xiǎo)，水(shuǐ)落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

　　 2、指示代(dài)词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

　　 ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

　　（《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去、的(de)意思，词(cí)性(xìng)不同意(yì)思不(bù)同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一(yī)个地点名词，前(qián)面有人(rén)名或人称代词，整个(gè)句(jù)子(zi)合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的(de)句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理，故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一(yī)毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和(hé)一个动(dòng)词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子(zi)独立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只起调(diào)整音(yīn)节的(de)作用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活用(yòng)为第(dì)一人称，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立(lì)性的作用。

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