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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明(míng)经(jīng)科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)在于起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于(yú)其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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