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礼崩乐坏是什(shén)么时(shí)期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个导火(huǒ)线时(shí)期,此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整个(gè)礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全(quán)非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微

  西周(zhōu)末(mò)期周王的统治不(bù)断受到外(wài)族的(de)侵(qīn)扰,而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行(xíng)分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权(quán)的追求(qiú)

  “周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志(zhì),从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身(shēn)就(jiù)是因(yīn)为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周(zhōu)社会(huì)大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室(shì)御(yù)外的(de)屏障,也为统治者的(de)治理(lǐ)提(tí)供便利,但也(yě)为(wèi)后来的(de)诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗(yú)越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植(zhí)的(de)粮食品种繁多(duō),基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

  经济(jì)上发展,政(zhèng)治(zhì)上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后(hòu)就开始对(duì)外用(yòng)兵,其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡(dàng)之后,在战(zhàn)国时期(qī),礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗3>礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森(sēn)严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德(dé)文化(huà)的(de)日(rì)渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(sh卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗ì)不(bù)稽(jī)。

  成语用法(fǎ):联(lián)合式(shì),作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子(zi)三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到极(jí)大(dà)的破(pò)坏,寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章制度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就是苟子所处的(de)时(shí)闷灶(zào)代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽(jǐn),中国封建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健全(quán)之时期,认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到(dào)修(xiū)正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重(zhòng)义(yì)。

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