社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的(de)意义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表(sú)，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村(cūn)民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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