十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历是(shì)即(jí)于每月初一、八、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八(bā)、二十(shí)九(jiǔ)、三十等(děng)十日受持(chí)斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历以(yǐ)及十斋日是哪几(jǐ)天是农历(lì)，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几天，免(miǎn)费查自己三世(shì)因果，地藏(cáng)经十斋日念还是(shì)天天念(niàn)好(hǎo)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪几天(tiān)是农(nóng)历

十(shí)斋日概述

　　[出(chū)法苑珠林(lín)] 初一日(rì)此日四天王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念定光(guāng)佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方(fāng)增(zēng)长天(tiān)王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方(fāng)多闻天(tiān)王也。

　　)初八日(rì)此(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗cǐ)日摩醯(xī)首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福(fú)。

　　(梵语(yǔ)摩醯(xī)首罗。

　　华言大自(zì)在。

　　)十(shí)四(sì)日此日(rì)摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善(shàn)恶(è)。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云(yún)劫波。

　　华言分别(bié)时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十(shí)五日此日(rì)四天王太子(zi)下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛(fú)名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀(tuó)。

　　华(huá)言无(wú)量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太子(zi)使者下降。

　　观察(chá)人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名号(hào)。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延福(fú)寿(shòu)。

　　二十三日此日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　按察人(rén)间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若(ruò)念大势(shì)至菩萨名号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四日此日四天(tiān)王太(tài)子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)卢舍那(nà)佛(fú)名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十(shí)九日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降(jiàng)。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此日四天王(wáng)使者(zhě)下降。

　　按(àn)行(xíng)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度经过(guò)了(le)由拒斥到吸(xī)收的过程;在统治者推行十(shí)斋日,以(yǐ)及(jí)民众修习(xí)实践(jiàn)的压力下(xià),十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已(yǐ)进入佛教经典,至(zhì)少在中唐(táng)时(shí)期(qī)已被信奉者归之于佛(fú)教;佛教徒对十(shí)斋日的(de)改造(zào)使其反而取代了道教十斋日,在民(mín)众信仰生活中(zhōng)占据(jù)了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰(qià)当的,后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸(xī)收十斋日所产生的结(jié)果,而它的称谓(wèi),似(shì)也应(yīng)以写本中用得较多的(de)《地(dì)藏菩萨经十(shí)斋日(rì)》为(wèi)准。

拓展资(zī)料

　　过午不食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日(rì)至天中为止(zhǐ)的这段(duàn)时间都是持华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗戒者(zhě)可以(yǐ)饮食的(de)时间，所(suǒ)以按照(zhào)一(yī)般(bān)佛门(mén)道场(chǎng)正常作息，这段时间基(jī)本上有早餐与午餐(cān)二顿要过斋堂(táng)用斋，另外(wài)，有(yǒu)持(chí)午(wǔ)者持日中一食，即一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了，所(suǒ)以过(guò)午不(bù)食一般有早(zǎo)午二斋以及(jí)只过午斋的这二(èr)种。

　　因此一天不能(néng)不吃饭(fàn)，中午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌(shé)、恶(è)口(kǒu)、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因果，不(bù)信(xìn)罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过(guò)世作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经(jīng)里所说(shuō)的，对我们日常生活讲(jiǎng)得很多，而且(qiě)都(dōu)非常重要，这是这个法门以(yǐ)及地藏菩萨利(lì)益众(zhòng)生具(jù)体的事实。

　　外国素(sù)食餐厅一年比(bǐ)一年多，外国人吃(chī)素(sù)是为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身体不健华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗康，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病的根源是妄想，妄(wàng)念少，病(bìng)则容(róng)易好。

　　心是主宰，心理健(jiàn)康则身体(tǐ)的健康很容易得到。

　　只要一个月中(zhōng)有几天修清净(jìng)心，对(duì)于养生、修行，有很大的帮助。

　　这(zhè)才是十斋日真正(zhèng)的用意所在(zài)。

十斋日(rì)指的是哪十天？

　　十斋日指十个(gè)行(xíng)持八斋(zhāi)戒的好(hǎo)日子，即农历每月(yuè)之一(yī)日(rì)、八日、十四日(rì)、十五日、十八日(rì)、二十三日、二(èr)十四日、二十八日(rì)、二十九日、三十(shí)日。

　　六斋指每个(gè)月(yuè)的初八日、十四日(rì)、十(shí)五日、二十三日、二(èr)十(shí)九日、三十日（小月二十(shí)八日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月于此六日集会(huì)一处(chù)，布萨说(shuō)戒，在家二众(zhòng)乃于此六日受持一日(rì)一夜八关斋戒，持斋布施(shī)，则令(lìng)诸(zhū)天欢(huān)喜(xǐ)，小鬼(guǐ)不得(dé)其便，利益行者。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　十斋日(rì)的典故：

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋日的态度经过了(le)由拒斥到吸收的(de)过程；

　　在统治者推行十斋日(rì)，以(yǐ)及(jí)民众修习实践的(de)压力下(xià)，十斋(zhāi)日(rì)在盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛教(jiào)经典，至少(shǎo)在中唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教；

　　佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其反而取(qǔ)代(dài)了道(dào)教十斋日(rì)，在民众信仰生活中占(zhàn)据了(le)主(zhǔ)导地位；

　　而将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中的(de)十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的(de)，后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产生的(de)结(jié)果(guǒ)，而它的称谓，似(shì)也(yě)应(yīng)以写本中(zhōng)用(yòng)得较多(duō)的《地藏(cáng)菩萨(sà)经十斋(zhāi)日》为准。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-六斋日(rì)

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-每(měi)月十斋日

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗