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高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。
’”
高山流水的意思1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。
《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期(qī)善听琴。
一(yī)次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。
后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。
也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。
2.琴曲。
取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。
清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。
高(gāo)山(shān)流水的典故春(chūn)秋时(shí)期(qī),俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。
有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。
刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū);
接(jiē)着,他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。
恰在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū),便又(yòu)继续弹了起来。
伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨(é),真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀!”
伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū),钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜异常。
他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了,您所(体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢?”
二人于是(shì)结为知(zhī)音,并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。
可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。
俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的知音。
高山流水(shuǐ)造句1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。
2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。
3、这种高山流水之乐(lè),真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。
4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。
5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。
夜场里高山流水是啥?
夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。
指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。
这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。
不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。
高山流水服务(wù):
意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。
起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简(jiǎn)陋(lòu),一(yī)般都是(shì)就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。
采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在(zài)巨大的工作压力下(xià),似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。
随着社会的不断发展,采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方(fāng)面,还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn),都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。
尤其(qí)是在(zài)明(míng)末(mò)清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入民间(jiān),并融入到了传统理发行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存与发展(zhǎn)。
一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受(shòu)。
而今重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了