莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但(dàn)干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处世(shì)，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人的一(yī)切都是命运安排(pái)的，人应行善，板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人(rén)接物，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调(diào)了(le)读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到(dào)自己(jǐ)认(r板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示èn)可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观(guān)念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那(nà)个(gè)时代的(de)印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利(lì)己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的(de)消极(jí)人生(shēng)哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时(shí)代精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的前一(yī)句(jù)是(shì)但行(xíng)好事。

　　但行好事(shì)，莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　行善不但(dàn)是一个人道(dào)德品(pǐn)质(zhì)高尚的表现(xiàn)，更是为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以(yǐ)只管(guǎn)去做好事，不要问做了好(hǎo)事(shì)会给(gěi)自己带(dài)来(lái)什么(me)利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器(qì)晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计(jì)在于和，一生(shēng)之计在于(yú)勤。

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